Sept Prophètes sont venus chez les Anishinabés [*] à un moment où le peuple vivait une vie paisible et bien remplie sur la côte Nord-Est de l’Amérique du nord. Ces prophètes ont laissé au peuple sept prophéties.

Chaque prophétie fut appelée un Feu et chaque Feu correspond à une Ère du futur. Ces enseignements des sept prophètes portent le nom des sept Feux..

Le premier prophète a dit au peuple

« Dans la période du premier Feu, la nation Anishinabe s’élèvera et suivra la voie de la coquille sacrée de la loge de Midewiwin. Le Midewiwin (vie faisant une avec la nature) sera un point de rassemblement pour le peuple et ses traditions seront la source de beaucoup de force. Le Megis sacré (chef spirituel) montrera la façon de se rendre à la terre choisie pour les Anishinabés.

Vous devez rechercher une île ayant la forme d’une tortue (L’Île de la Grande Tortue = le continent), elle est liée à la purification de la terre. Vous trouverez une telle île au début et à la fin de votre voyage. Il y aura sept endroits d’arrêt le long de votre parcours. Vous saurez que la terre choisie a été atteinte quand vous serez rendu à une terre où la nourriture se développe sur l’eau. Si vous y restez, vous périrez »

Le deuxième prophète dit au peuple

« Vous reconnaîtrez le deuxième Feu parce que la Nation sera campée près d’une surface d’eau ayant une grande superficie. À ce moment, la direction de la Coquille Sacrée sera perdue. La force du Midewiwin diminuera. Un garçon naîtra pour indiquer la voie de retour aux traditions. Il montrera au Peuple Anishinabé la seule façon de progresser vers le futur»

Le troisième prophète dit au peuple

« Dans le troisième Feu, les Anishinabés trouveront le chemin vers la terre choisie, une terre dans l’ouest où ils doivent déplacer leurs familles, une terre où la nourriture se développe sur l’eau »

Le quatrième Feu fut originalement révélé au peuple par 2 prophètes.

Ils nous sont présentés comme un. Ils ont parlé de la venue de la race à la peau blanche..

• Un des prophètes dit 

« Vous connaîtrez le futur de notre peuple par le visage que la race à la peau blanche affiche. S’ils viennent affichant le visage d’un frère, alors viendra une ère de merveilleux changements pour plusieurs générations. Ils apporteront de nouvelles connaissances et articles qui pourront se joindre aux connaissances de ce pays et, de cette façon, 2 nations se joindront pour créer une puissante nation. Cette nouvelle nation sera unie à 2 autres et les 4 nations formeront la plus puissante de toutes les nations. Vous reconnaîtrez le visage de la fraternité si la race à la peau blanche vient sans porter d’armes, s’ils viennent apportant leurs connaissances et une poignée de main »

• L’autre prophète dit

« Prenez garde si la race à la peau pâle vient en portant le visage de la mort. Vous devrez faire attention parce que le visage de la fraternité et le visage de la mort se ressemblent beaucoup. S’ils viennent portant des armes, prenez garde. S’ils viennent souffrants, ils vous tromperont. Leurs coeurs peuvent être remplis de convoitise pour la richesse de cette terre. S’ils sont en effet vos frères, laissez-les le prouver. Ne le faites pas en confiance totale. Vous saurez que le visage qu’ils portent est celui de la mort si les rivières sont empoisonnées et les poissons impropres à la consommation. Vous les saurez par toutes ces choses »

Le cinquième prophète dit

« Dans la période du cinquième Feu, viendra une période de grandes difficultés qui affectera la vie de tous les Autochtones.Quand les signes de ce Feu apparaîtront, viendra parmi le peuple, une personne qui promettra une grande joie et le salut. Si le peuple accepte ces promesses et abandonne les anciens enseignements, alors les difficultés du cinquième Feu resteront avec lui pour plusieurs générations. Les promesses qui vous seront faites s’avéreront être fausses. Tous ceux qui accepteront ces promesses causeront la destruction à venir du Peuple »

Le prophète du sixième Feu dit

« Dans la période du sixième Feu, il sera évident que les promesses du cinquième Feu étaient fausses. Ceux qui auront été trompés par ces promesses laisseront leurs enfants loin des enseignements des aînés ; les petits-fils et les petite-filles se retourneront contre les aînés. De cette façon, les aînés perdront leur raison de vivre, ils perdront leur but dans la vie. Les aînés perdront leurs rôles de conseillers et chefs et ne seront plus considérés utiles dans la société. Une nouvelle maladie viendra parmi le peuple et brisera la vie de beaucoup de gens. L’équilibre de plusieurs personnes sera dérangé. La coupe de la vie sera presque renversée. La coupe de la vie deviebdra presque la coupe de l’amertume »

Quand ces prédictions furent faites, plusieurs ne crurent pas les prophètes.

Ils possédaient alors les remèdes nécessaires pour éloigner la maladie. Ils étaient en bonne santé et heureux comme peuple. Ils étaient ceux qui choisirent de rester derrière lors de la grande migration des Ashinabés. Ces personnes furent les premières à entrer en contact avec la race à peau blanche et elles en souffrirent le plus.

Quand le 5ème Feu arriva, de grandes difficultés survinrent dans la vie de tous les Autochtones. La race à peau blanche lança des offensives militaires contre les Autochtones dans tout le pays pour s’emparer de leurs terres. Nous savons maintenant que les fausses promesses faites à la fin du 5ème Feu l’ont été pour s’emparer du matériel et des richesses. Ceux qui ont abandonné les anciennes méthodes et accepté ces promesses furent un facteur important qui causa la presque totale destruction des Autochtones du pays.

Quand vint le 6ème Feu, les paroles du prophète s’avérèrent vraies : les enfants furent privés des enseignements des Sages. L’ère des écoles résidentielles qui civilisaient les enfants indiens avait commencé. Le langage des indiens et leur religion furent enlevés aux enfants. Les personnes commencèrent à mourir jeunes. Elles avaient perdu la volonté de vivre.

Pendant l’ère confuse du 6ème Feu, il est dit qu’un groupe de visionnaires vint chez les Anishinabés. Ils rassemblèrent tous les prêtres du Midewiwin et leur dirent que la méthode Midewiwin était en danger d’être détruite. Ils ont rassemblé tous les objets sacrés, tous les écrits qui décrivent les cérémonies. Toutes ces choses furent placées à l’intérieur d’une bûche de bois de fer creusée.

Des hommes furent suspendus d’un rocher par de longs câbles. Ils creusèrent un trou dans le rocher et y cachèrent la bûche là où personne ne pourrait la trouver. C’est ainsi que les enseignements des Sages furent cachés de la vue mais gardés en mémoire.

Il fut dit que, quand viendra le temps où les Indiens pourront pratiquer leur religion sans avoir peur, un petit garçon aurait un rêve qui indiquerait où la bûche fut enterrée. Il guidera son peuple à cet endroit.

Le septième prophète qui est venu au peuple il y a bien longtemps était différent des autres prophètes.

Il était jeune et avait une étrange lueur dans ses yeux..

• Il dit 

« Dans la période du septième Feu, de nouvelles personnes émergeront. Elles retraceront leur passé pour trouver ce qui a été délaissé. Elles demanderont aux aînés de les guider dans leur démarche. Mais plusieurs des aînés se seront endormis. Ils se réveilleront à ce nouvel âge et n’auront rien à offrir. Certains des aînés seront silencieux à cause de la peur. D’autres demeureront muets car personne ne leur demandera conseil.

Les nouvelles personnes devront faire attention à la manière dont elles approchent les Sages. La tâche des nouvelles personnes ne sera pas facile. Si le Peuple reste fort dans ses recherches, le Tambour des Eaux du Midewiwin Lodge fera de nouveau entendre sa voix. Il y aura une renaissance de la nation Anishinabé et un attisement de la vieille flamme. Le Feu Sacré brûlera de nouveau.

C’est en ce temps-là que la race à la peau blanche devra choisir entre 2 routes. Si elle choisit la bonne, alors le septième Feu allumera le huitième et dernier Feu, un Feu éternel de paix, d’amour et de fraternité. Si elle choisit la mauvaise route,alors la destruction qu’elle a apportée avec elle en venant dans ce pays se retournera contre elle et causera beaucoup de douleurs et de morts sur la Terre »

Les personnes Mide traditionnelles de la Nation Ojibway et des personnes d’autres nations ont interprété les 2 chemins auxquels fait face la race à peau blanche comme étant la route de la technologie et la route de la spiritualité.

Elles pensent que la route vers la technologie représente une continuation de la ruée tête baissée vers le développement technologique.

C’est cette route qui a conduit la société moderne vers une planète endommagée et brûlée. Serait-il possible que la route vers la technologie représente une ruée vers la destruction ? La route vers la spiritualité Amérindienne représente un chemin plus lent que les Autochtones ont suivi et qu’ils cherchent à redécouvrir. La Terre n’est pas brûlée sur ce sentier. L’herbe y pousse encore.

Le prophète du 4ème Feu a parlé d’une ère où « Deux nations se joindraient pour créer une puissante nation. » Il parlait de la venue de la race à la peau blanche et du visage de la fraternité qu’elle aurait pu porter. Il est évident, d’après lhistoire de ce pays, que ce n’était pas le visage que présenta la race à la peau blanche en général. Cette puissante nation, décrite dans le 4ème Feu, n’a jamais été formée.

Si nous, peuple naturel de la terre, pouvions simplement porter le visage de la fraterniré, nous pourrions peut-être délivrer notre société du chemin de la destruction. Pourrions-nous faire en sorte que les 2 chemins qui représentent 2 points de vue diamétralement opposés s’unissent pour former cette puissante nation ?

Serait-il possible de former une nouvelle nation qui serait guidée par les respect de toutes les choses vivantes? Sommes-nous les nouvelles personnes du 7 ème Feu?

W. COMMANDA – Porteur de la ceinture Wampum de la Prophétie

[*] Anishinabé signifie « un des peuples » et est utilisé par les Indiens entre eux. Les autres tribus les connaissent par les noms possédant plusieurs orthographes suivant la langue maternelle de l’interlocuteur : Outchibou – Otchipwe – Ojibewa – Ojibwe – Ojibway – Chippeway ou Chippewa.

Source : http://www.lespasseurs.com

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