Transmis par Lisa Renee

Pour développer et soutenir la cohérence et la concordance dans l’orientation des énergies personnelles vers la construction d’un Corps de Lumière intégré et, simultanément, pour définir les énergies globales de soutien au sein de systèmes cohérents, il est nécessaire d’établir des accords visant des objectifs personnels permettant d’atteindre un ordre de compétences supérieur.

Ces domaines de compétences peuvent être décrits comme suit: les compétences émotionnelles, les compétences mentales, les compétences de communication, les compétences spirituelles, ainsi que les compétences relationnelles et sociales.

Des compétences sociales sont nécessaires dans la construction de systèmes cohérents impliquant la conscience de groupe, qui sont intrinsèques au développement de la compréhension de facteurs psychologiques et émotionnels pouvant avoir une incidence sur le groupe social en général et influencer l’individu lui-même dans le groupe.

Il est utile que toutes les personnes développent des compétences sociales pour savoir comment identifier et neutraliser les impacts négatifs pouvant survenir dans la dynamique sociale reflétant les réflexions au sein de tout type de groupe, communauté ou organisation.

Voir ces réflexions en miroir dans la vie quotidienne renforce les compétences de maîtrise de soi qui aident à définir les compétences de base nécessaires pour devenir de plus en plus cohérent.

Devenir cohérent est une condition nécessaire pour pouvoir se connecter et communiquer profondément avec son esprit intérieur, et ces compétences ne sont pas enseignées dans le modèle éducatif actuel issu du Piliers de la société.

Le plus grand défi de tout système cohérent est de recycler le groupe pour qu’il ne pense pas aux compétences en termes de rang, de statut ou de pouvoir, mais en tant que méthode permettant d’atteindre des objectifs personnels de maîtrise de soi et de réalisation personnels incomparables. Ainsi, le groupe doit être hyper conscient des pièges du jugement, de la comparaison et de la mise des autres en dessous ou au dessus de vous.

Nous devons apprendre à recycler notre esprit pour être avec les autres comme des égaux unifiés, tout en étant capable de reconnaître des compétences spécifiques qui ne génèrent aucune différence de valeur, mais peuvent définir un rôle pour que cette personne soit productive afin de soutenir l’objectif global du groupe visant à construire des systèmes plus cohérents. de fonction.

Pour que nous puissions nous engager dans n’importe quel objectif de groupe avec une incitation continue, nous devons avoir une résonance personnelle ou des sentiments d’inspiration pour la promotion par le groupe de ces mêmes objectifs.

Dans tout type de construction sociale, si les objectifs du groupe ne sont pas importants pour un individu, celui-ci manquera de cohérence avec le groupe et n’aura aucun intérêt à collaborer avec les autres membres du groupe pour atteindre cet objectif.

Le manque de résonance énergétique signifie clairement qu’il s’agit d’une mauvaise conscience de groupe ou d’un mauvais lien social pour cette personne. Il n’y a pas de juste ou de faux dans la résonance personnelle, mais il incombe à chaque personne de déterminer quelles sont ses résonances principales et de choisir les éléments qui la soutiennent.

La compréhension de notre résonance personnelle provient de notre conscience de soi développée. Si nous ne nous connaissons pas bien, nous ne connaîtrons pas nos propres résonances . Si une personne du groupe refuse d’honorer ou de respecter les objectifs du groupe, cela créera un manque de cohérence accru. C’est ce qui brise la confiance et la force du système dans son ensemble, ce qui doit éventuellement être corrigé pour permettre un rééquilibrage.

Le cycle de l’ascension

Il s’agit de sortir des vieux paradigmes de contrôle et de manipulation qui sont couramment utilisés pour exercer des jeux de pouvoir dans des situations sociales, ces jeux de pouvoir étant utilisés pour imposer des méthodes hiérarchiques permettant de définir des systèmes de valeurs basés sur le rang et le fichier.

Pour lutter contre ces schémas d’ego négatifs communs que nous avons vu s’imposer dans la société, la famille et le monde en général, nous devons démanteler nos désirs instinctifs, qui recouvrent des comportements de contrôle qui tentent de renforcer inconsciemment ou consciemment ces croyances attribuant un pouvoir basé sur les rangs et les hiérarchies.

Le vrai leadership consiste à incarner le rôle d’être au service de tous, de servir la santé du plus grand bien de chaque partie, comprise dans la complexité de tout type de système unifié ou de groupe organisé.

Chaque personne a le pouvoir personnel de choisir de développer l’auto-leadership, qui prend une autre dimension au service de l’ensemble. Des systèmes organisés sont nécessaires pour orienter les objectifs du projet et nécessitent un accord du Coopération unifiée du groupe de personnes impliquées, afin d’atteindre cet objectif plus élevé. Sans coopération unifiée, il n’y a pas de responsabilité ni de cohérence énergétique suffisante dans le champ du groupe, ce qui influence l’objectif plus général de l’échec ou de l’inefficacité.

Ainsi, sur le chemin de l’ Ascension intégrée , qui accroît naturellement la cohérence énergétique intérieure, nous devons assumer la responsabilité de nos comportements, actions et choix. Cela est particulièrement important lorsque nous participons à des projets de groupe, à des objectifs de groupe ou à des communautés, et nous devons décider en toute honnêteté si nous sommes disposés à relever ces défis afin d’accroître nos compétences personnelles.

Le choix de se rééduquer pour soutenir des objectifs humanitaires et être disposé à explorer les concepts supérieurs d’apprentissage nécessaires pour atteindre ces objectifs relève de la responsabilité personnelle de chaque individu pendant cette période intense d’ascension spirituelle. Nous pouvons choisir de nous retirer dans l’isolement en accusant tout et tout le monde autour de nous pour la négativité que nous ressentons, ou nous pouvons cesser de nous sentir amers et nous rendre compte que nous sommes interconnectés avec la conscience de groupe, que cela nous plaise ou non.

Pour nous frayer un chemin à travers la folie du contrôle psychologique et de la manipulation émotionnelle, nous devons éliminer ces croyances de l’ego négatif, nos préjugés et nos attitudes de division.

Au fur et à mesure que nous devenons spirituellement plus forts et plus clairs, nous refusons de céder à l’ordre des reptiles, superposé au renforcement des structures sociales fondées sur la peur, conçus pour manifester l’esclavage de la conscience de la planète entière.

Comment, en tant qu’êtres humains, commençons-nous à appliquer de nouvelles normes de comportement et à mettre en œuvre ces changements de paradigme dans notre vie quotidienne?

La première étape consiste à établir des objectifs qui rééduquent les gens afin de repenser leurs attitudes enracinées et leurs systèmes de croyances automatisés qui ont influencé leurs pensées et leurs comportements pour promouvoir des formes de pensée basées sur la peur. Lorsque nous sommes paralysés par la peur et la confusion, nous utilisons le contrôle et la manipulation des circonstances et des personnes afin de soulager la pression interne de notre anxiété.

En passant du mode de pensée et du comportement individualistes et absorbés par soi au soutien du bien supérieur, nous serons naturellement entraînés dans des circonstances permettant de trouver une cohérence au sein de la conscience de groupe. À mesure que nous évoluons vers la conscience de groupe, afin de contribuer à définir les compétences personnelles, lors de la participation à un groupe, un modèle doit être fourni, qui décrit ces concepts supérieurs et les lignes directrices d’un comportement de groupe cohérent.

Ces directives incluent l’établissement de nouvelles normes pour définir certaines qualités de pensée, de comportement et d’actions, non seulement en tant que réalisation personnelle, mais aussi pour que le groupe de témoins soit tenu responsable de ces comportements.

Par exemple, un accord de groupe peut inclure les pratiques de compassion empreinte d’amour ou d’interactions inoffensives avec toutes les personnes dénuées de rhétorique religieuse ou spirituelle, en tant qu’objectif dans la modélisation de concepts plus élevés de comportement personnel qui contribuent à la croissance et au soutien de l’humanisme.

Dans quelle mesure chaque membre du groupe peut-il adhérer à cet accord de groupe, il est utile de définir les compétences de chaque personne ayant passé cet accord lors de sa participation au groupe. Cela donne la possibilité de pratiquer et de modéliser ce niveau plus élevé de comportement spirituellement bénéfique et positif en soi, tout en reflétant cet élément pour les autres. En tant que capacité personnelle La cohérence augmente, cela sert à renforcer l’accord de groupe, ce qui permet de multiplier considérablement l’augmentation potentielle de la cohérence énergétique pour l’ensemble du système.

Comportements et attitudes éthiques

Dans le processus de développement personnel et dans le renforcement de son caractère moral , l’ humilité revêt une dimension morale et éthique qui cultive les vertus dans tous les domaines de notre vie. La « vraie humilité » diffère nettement de la « fausse humilité » qui consiste à déprécier sa propre sainteté, ses dons, ses talents et ses réalisations au nom de la louange, de l’attention ou de l’adulation des autres.

Dans ce contexte, une véritable humilité comprend les comportements et les attitudes suivants:

  • Soumission à Dieu La source en tant que plus haute autorité à laquelle on donne son consentement dans ses actions, ses paroles et ses actes.
  • Reconnaître les vertus et les talents que les autres possèdent tels quels et ne les envient pas, en particulier si l’on reconnaît les personnes qui peuvent avoir des compétences qui peuvent actuellement dépasser leur propre niveau de compétence. Respectant ou honorant cet objectif et, le cas échéant, discernant quand il est important d’écouter ou quand prendre des directives, en fonction de l’évaluation des circonstances actuelles. Chaque personne a une valeur et un but spirituel, que ce but soit concrétisé dans la personnalité ou non, et ce potentiel appartient à la personne de cultiver une personnalité spirituellement kystique infusée ou l’esprit du Christ.
  • Reconnaître les limites de ses talents, de ses capacités ou de son autorité; et ne pas atteindre ce qui dépasse la réalité pratique en termes de fantasmes, d’embellissements ou de pensées magiques. C’est la différence d’être honnête lors de l’évaluation d’une compétence, d’une compétence personnelle ou d’un niveau de compétence. Par exemple, diriez-vous que vous êtes un nageur or olympique lorsque vous êtes nageur occasionnel à la piscine de la communauté? Une personne honnête et humble énoncerait les faits exacts des conditions du moment comme une représentation fidèle.

Cela fait partie du fait de se connaître et d’être authentique et fidèle à soi-même, sans avoir besoin de concurrence avec d’autres, mais en reconnaissant les compétences ou les compétences de votre entourage qui peuvent vous inspirer ou vous aider à devenir une personne meilleure ou améliorée.

  • Valoriser les compétences d’une personne ou reconnaître les compétences nécessaires dans un groupe pour soutenir un objectif de groupe plus large ou servir des objectifs humanitaires.
  • L’humilité est un élément potentiel de la tempérance, car elle comprend toutes les vertus qui freinent les réactions de nos désirs incontrôlés. L’humilité est une discipline nécessaire pour restreindre les faibles appétits de l’impulsivité en recentrant les émotions négatives.

Le manque de contrôle des impulsions signifie que nous sommes facilement consommés et contrôlés par l’obscurité.

Lorsque nous appliquons l’humilité aux circonstances, il est utile de recentrer nos impulsions sur des comportements plus productifs, spirituellement sains.

L’humilité est définie comme « une qualité par laquelle une personne qui considère ses propres défauts a une opinion humble de soi et se soumet volontairement à Dieu et aux autres pour l’amour de Dieu. » Saint Bernard le définit ainsi: « Une vertu par laquelle un homme qui se connaît tel qu’il est vraiment s’abaisse au plus grand bien. Le Christ est la définition ultime de l’humilité.

(Source: Glossaire Ascension – Compétence personnelle)

https://energeticsynthesis.com/index.php/resource-tools/blog-timeline-shift/3444-social-competencies

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